السبت، 19 أكتوبر 2019

كتابة الألف اللينة في آخر الكلمة .

كتابة الألف اللينة في آخر الكلمة .

*الألف اللينة تكتب في آخر الكلمة :
1-قائمة"ا" إذا كان أصلها واوا :
     عفا :لأن أصل الألف واو :يعفو .

2-تكتب على هيئة ياء :
  إذا كان أصلها ياء :
هدى:لأن أصلها يهدي .

_لمعرفة أصل الألف في آخر الكلمة :
1-نذكر المضارع : 
  بكى :يبكي :أصلها ياء .
  سما يسمو:أصلها واو .


2-نسند الفعل إلى تاء الفاعل المتحركة :
   عفا :عفوت .      _هدى : هديت .
************************
#الألف اللينة في آخر الأفعال التي تزيد على ثلاثة أحرف :
 -تكتب (ياء):اهتدى -أوصى _لبى .

-تكتب (ألفا )إذا سبقت بياء:
     استحيا -يحيا .
★★★★★★★★
الألف اللينة في آخر الأسماء التي تزيد على ثلاثة أحرف 
تكتب على هيئة (ياء):
 منتدى . مرعى .مستشفى .

تكتب الألف اللينة ألفا في آخر الأسماء التي تزيد على ثلاثة أحرف في الحالات التالية :
- إذا سبقت بياء :هدايا .مرايا .صبايا .

- إذا كان الاسم أعجميا (غير عربي ):
 فرنسا .موسيقا .ديانا .



الاثنين، 30 سبتمبر 2019

الإيجاز : تعريفه , أنواعه .

الإيجاز : تعريفه , أنواعه .

- تعريف الإيجاز : 
 - قال تعالى حكاية عن سيدنا موسى : " أتهلكنا بما فعل السفهاء منا "
 - وقال المتنبي : وجرم جره سفهاء قوم .. وحل بغير جارمه العذاب .

- تأمل المثالين السابقين تجد " الآية " تشيرإلى أن البريء قد يؤخذ بذنب المجرم .
- وكذلك يتناول المتنبي هذا المعنى قائلا : كم جريمة جناها السفهاء , وعوقب عليها غيرهم .... ونحن نلاحظ الفرق بين الآية والبيت في كمية الكلمات مع التحاد في المعنى .فالآية أوجزت وعبرت بكلمات محدودة أما المتنبي فلقد أكثر .

- إذا الإيجاز هو : أداء المعاني الكثيرة بألفاظ قليلة مع الوفاء بالغرض .

- أنواع الإيجاز . 

1- إيجاز قصر : 
  قال تعالى : " ألا له الخلق والأمر " .      - المعدة بيت الداء .
- لو نظرت إلى الآية الكريمة تجدها قد اشتملت على كلمتين " الخلق - الأمر " استوعبتا جميع الأشياء , وقد روي أن سيدنا ابن عمر قد قال : "من بقي له شيء فليطلبه " .
- والمثال الثاني : قد جمع من المعاني ما استغرق مؤلفات بأكملها عند الأطباء .

- الإيجاز في المثالين السابقين يسمى " إيجاز قصر " أي تضمين العبارة القصيرة المعاني الكثيرة بدون حذف .

2- إيجاز حذف :
  - قال تعالى " واسأل القرية التي كنا فيها ".
  - انظر إلى الآية السابقة تجد أنها موجزة , والإيجاز هنا لم يأت كسابقه من قلة الألفاظ وتضمينها المعاني الكثيرة , وإنما جاء نتيجة لحذف كلمة في الآية هي "أهل " أي " واسأل أهل القرية " , فهو لن يسأل أحجارها ورمالها .

قد يكون المحذوف :
1- كلمة : كما في المثال السابق .
2- جملة مثل : أكلت فاكهة وماء .فهنا حذفت جملة وهي " وشربت ماء ".
3- أكثر من جملة :
    " وقال الذي نجا منهما وادكر بعض أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون .يوسف أيها الصديق أفتنا " . فأصل الكلام : فأرسلون إلى يوسف , فأرسلوه إليه , فجاءه , وقال له ..."يوسف أيها الصديق أفتنا " فأنت ترى أن المحذوف أكثر من جملة .

إذا الإيجاز بالحذف يكون : بحذف كلمة , أو جملة , أو أكثر من جملة مع وجود قرينة دالة على المحذوف .
تدريبات:
بين ما في الأساليب الآتية من إيجاز مع بيان نوعه :
١-"أولئك لهم الأمن وهم مهتدون ".
٢_فقلت يمين الله أبرح قاعدا...ولو قطعوا راسي لديك وأوصالي.
٣-لم يذهب من مالك ما وعدك .
............
بين نوع الإيجاز فيما يلي مبينا السبب :
-"استح من الله تعالى استحياءك من ذوي الهيبة من قومك .
-من اتقى الله اتق الناس .
-عربية يا قدس أطلقها الألى ..حملوا الأمانة مخلصين وكبروا .
-"اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم ثم تولى عنهم فانظر ماذا يرجعون .قالت يا أيها الملأإني ألقي إلي كتاب كريم ..

الجمعة، 27 سبتمبر 2019

التورية : تعريفها , سر جمالها .

من المحسنات البديعية .

- تعريفها : التورية : ذكر لفظ له معنيان: 
          - أحدهما قريب ظاهر غير مقصود .
          - والآخر خفي وهو المقصود .

- ذهبنا نختصم إلى الحاكم فوجدناه قد قضى .
 - أين موضع التورية ؟
   - الكلمة التي لها معنيان " قضى " .
    المعنى الظاهر "  حكم " وهو غير مراد , فلا يعقل أن يقضي قبل الذهاب إليه .
  - المعنى البعيد " مات " .

- والنهر يشبه مبردا ... فلأجل ذا يجلو الصدى .
أين موضع " التورية "؟
- الكلمة التي لها معنيان " الصدى " .
 - معنى ظاهر غير مراد "صدأ الحديد
 - المعنى الخفي المراد "شدة العطش " .

- سر جمال الكناية : 
 - إثارة الذهن في الانتقال من المعنى الظاهر إلى المعنى الخفي .

تطبيق . 

- استخرج الكناية , وبين سرجمالها .
1- كيف لا أشكر الجزارة ما عشت ... ..حفاظا وأحجر الأدابا .
وبها صارت الكلاب ترجي............. ني وبالشعر كنت أرجو الكلابا .
2- ياعاذلي قل لي .........إذا بدا كيف أسلو .
  - يمر بي في كل وقت .. وكلما مر يحلو .
3- أقول وقد شبوا إلى الحرب غارة .. دعوني فإني أكل العيش بالجبن .
4- شكرا لنسمة أرضكم .. كم بلغت عني تحية .
  لا غرو إن حفظت أحاد..يث الهوى فهي الذكية .
5- أصون أديم وجهي عن أناس .. لقاء الموت عندهم الأديب .
 ورب الشعر عندهم بغيض ...... ولو وافى به لهم حبيب .
6- قلبي جارهم يوم رحلوا ودمعي جاري .

السجع : تعريفه , سر جماله .

السجع : تعريفه , سر جماله .

- السجع هو : توافق الكلمتين في آخر الفقرتين من النثر على حرف واحد .
    - قال " صلى الله عليه وسلم " : 
      -" رحم الله عبدا قال خيرا فغنم , أو سكت فسلم " . 
       - لو نظرت إلى المثال السابق لوجدته مكونا من فقرتين : الأولى تنتهي بكلمة "           غنم " والثانية تنتهي بكلمة " سلم" . وكل من كلمة " غنم وسلم " تسمى              فاصلة .وكل منهما تنتهي بحرف واحد وهو "الميم "يسكن عند النطق به               للوقف , وهذا يسمى سجعا .

 - قد يكون السجع بين ثلاث فقرات :
    " قال علي - رضى الله عنه - " الدنيا دارصدق لمن صدقها ,ودار نجاة لمن فهم عنها       ,ودار غنى لمن تزود منها .

- إذا السجع هو : توافق الكلمتين " الفاصلتين " في آخر الفقرتين من النثر على حرف واحد .

ينبع سر جمال الجناس من أنه  : يبعث جرسا موسيقيا تطرب له الأذن .


- يكون السجع جميلا ومؤديا وظيفته بشرطين :
      - عدم التكلف .          - خلوه من التكرار الغير مفيد .

تطبيق .

- بين السجع فيما يلي , وسر جماله :
 - قال - صلى الله عليه وسلم - : " والله لتموتن كما تنامون , ولتبعثن كما تستيقظون , ولتحاسبن بما تعملون ".
- أشبع جارك , وأجع فارك .
- ما ندم من استشار , ولا شقي من استخار .
- قال سيدنا معاوية لعرابة بن أوس : بم سدت قومك ؟ قال : كنت أحلم عن جاهلهم , وأعطي سائلهم , وأسعى في حوائجهم .

الخميس، 26 سبتمبر 2019

الجناس : تعريفه , أنواعه , سر جماله .

 الجناس : تعريفه , أنواعه , سر جماله .

الجناس هو : تشابه الكلمتين في : كل الحروف أو أكثرها مع الاختلاف في المعنى .

قال تعالى : " ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة ".
- ستجد كلمتي " الساعة - ساعة " اتفقتا لفظا واختلفتا معنى .
 فالساعة : المراد بها يوم القيامة .      - ساعة الثانية : الساعة الزمنية .
  فالكلمتان متفقتان لفظا مختلفتان معنى , وهذا ما يسمى بالجناس .

- أقسام الجناس: 
  جناس تام وهو :اختلاف الكلمتين في المعنى مع الاتفاق في :
    - عدد الحروف .   - ترتيب الحروف .   - شكل الحروف .  - نوع الحروف .
  - وهو ما ظهر من خلال المثال السابق " الساعة - ساعة .

- جناس ناقص : وهو اختلاف الكلمتين في :
  - عدد الحروف أو ترتيبهاأو هيئتها أو نوعها.
  1- ما اختلفا في نوع الحروف :
    - قال تعالى : " وهم ينهون عنه وينأون عنه " .
    فبين " ينهون - ينأون "جناس ناقص للاختلاف في نو الحروف " هاء - همزة ".

2- عدد الحروف :
 إن البكاء هو الشفا...ء من الجوى بين الجوانح .
    " الجوى - الجوانح " بينهما جناس ناقص لاختلافهما في عدد الحروف .

3- شكل الحروف : 
    هلا نهاك نهاك ...
     " نهاك : بفتح النون , ونهاك : بضم النون " بينهما خناس ناقص لاختلافهما في                     شكل الحروف .
  
4- ترتيب الحروف :
  " خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ".فبين " بين وبني " جناس ناقص لا ختلافهما في ترتيب الحروف .


-سر جمال الجناس : 
 - إثارة الذهن .        - يبعث نغمة موسية نابعة من تشابه اللفظيين .


- تطبيق .

استخرج اللفظين المتجانسين وبين نوع الجناس فيما يلي:
- فدارهم ما دمت في دارهم .. وأرضهم ما دمت في أرضهم .
- سئل ابن المقفع :من أدبك ؟ قال : نفسي . إذا رأيت من غيري حسنا أتيته , وإن                رأيت قبيحا أبيته .
- قال سيدنا أبو الدرداء : أخوف ما أخاف إذا وقفت بين يدي الله أن يقول قد علمت فماذا عملت بما عملت .
- فيالك من حزم وعزم طواهما ...جديد الردى بين الصفا والصفائح .
- لا تتزوج حنانة ولا منانة ولا أنانة .
- " أجر المعلم كأجر الصائم القائم . " حديث شريف ".
- بيض الصفائح لا سود الصحائف في متونهن ... جلاء الشك والريب .
- مستريح الأعضاء والجوانح من جوى الاشتياق .
                                              صبحي المساوي 00971556624025

السبت، 21 سبتمبر 2019

كيف تستخرج الكناية ؟

 كيف تستخرج الكناية ؟
-عند استخراج الكناية اتبع الخطوات التالية :
  1- اختيار لفظ أوتركيب يلزم منه معنى .
   2- هناك معنى ظاهرغير مراد , ومعنى خفي وهو المراد .
   2- هذا التركيب قد يحتمل إرادة المعنى الأصلي.
   3- هناك بالعبارة دليل على المعنى المراد .
   4- بالتركيب الذي به كناية إيجاز وتجسيم .

تطبيق.

أ- قال تعالى " ويوم يعض الظالم على يديه ...... " 
 1- التركيب : " يعض الظالم على يديه ".
 2- المعنى الظاهر :عض الأيدي .
     المعنى الخفي : الندم .
3- يجوز إرادة المعنى الأصلي : وهو عض الظالم على يديه يوم القيامة .
4-هنا دليل على الندم : ألا وهو عض الأيدي .
5- بالعبارة إيجاز " فعبر بكلمات قليلة عن معان كثيرة ".
   وتجسيم :حيث عبر عن الندم بصورة مجسمة وهي : عض الأيدي .

ب- طويل النجاد ........ كثير الرماد إذا ما شتا .
   1- كثير الرماد .
   2- المعنى الظاهر : كثرة الرماد .
       المعنى الخفي : الجود والكرم .
    3- يجوز إرادة المعنى الأصلي : حيث أن الرماد الناتج من عملية إعداد الطعام كثير 
  4- هناك دليل على الجود والكرم وهو كثرة الرماد .
  5- بالعبارة إيجاز وتجسيم .


اسم الآلة : اشتقاقها , أنواعها .

اسم الآلة : اشتقاقها , أنواعها .
- اسم الآلة هو : اسم مشتق يدل على الآلة التي وقع بها الفعل .
   - حرست الأرض بالمحراث.       - وزنت القمح بالميزان .

- أنواع اسم الآلة :
 1- مشتق : وأوزانه هي :
     - مفعل : مبرد - مشرط -  مقص. 
     - مفعلة : ملعقة - مسطرة - مكنسة.
     - مفعال : مفتاح - ميزان - مجهار .
     - فعالة : ثلاجة - خراطة - كسارة .
     - فاعلة : ساقية .
     - فاعول : حاسوب .

2- جامد : لاضابط له , وليس له وزن معين غير السماع .
             - سيف - قلم - سكين .

تدريبات.
استخرج اسم الآلة مما يلي :
1- العشرة محك الأصدقاء.         2- عقل الرجل ميزانه .
3- المحبرة تحتاج إلى مداد .      4- المبراة في حاجة إلى شحذ.
5-يحتاج الطباخ إلى مقلاة ومغرفة ومصفاة .
6- المؤمن مرآة أخيه .

هات اسم الآلة مما يلي :
 سبر - قرض - ثقب - شرط - قص - سن - شوى - بضع - نظر .

- لساني وسيفي صارمان كلاهما.. ويبلغ ما لا يبلغ السيف مزودي .
 أ- أعرب ما فوق الخط .
ب- استخرج : 
  - اسم آلةمشتق وزنه .          - اسما معربا بعلامة فرعية .
  - اسم آلة جامد .