الجمعة، 30 أغسطس 2019

المصدر المؤول : تعريفه , صياغته , إعرابه بكل بساطة .

 المصدر المؤول : تعريفه , صياغته , إعرابه بكل بساطة .
- هو ما تركب من :
  1- أن +اسمها + خبرها =أسعدني أنك تفوقت .
   2- أنْ + الفعل المضارع = أن تجتهد خير لك .
   3- ما المصدرية + الفعل الماضي =أتمسك بالحق ما حييت .

كيف تحول مصدرا مؤولا إلى مصدر صريح؟
1- إذا كان المصدر المؤول : 
     - أنَ + الفعل المضارع أو ما + الفعل المضارع= نأتي بالمصدر
         الصريح من الفعل مباشرة .
    - أن تصلوا نجاة لكم .________ الصلاة نجاة لكم .
    - أسعدني ما صنعت .________ أسعدني صنعك .
   
- إذا كان المصدر المؤول : أن + اسمها + خبرها :وخبر أن جملة فعلية أو مشتقا :
  - نأتي بالمصدر الصريح من خبر أن مضافا إلى اسمها :
     أحب أن المؤمن يجتهد ___أحب اجتهاد المؤمن .
    يسرني أنك متفوق ______ يسرني تفوقك .

- إذا كان خبر أن جامدا : 
   - نأتي بكلمة " كون " مضافة إلى اسم " إن " :
    - علمت أن المجاهد أسد ___ علمت كون المجاهد أسدا .


- إذا كان خبر أن شبه جملة :
 - نحذف "أن " ونأتي بكلمة وجود قبل المصدر الصريح .
  آمنت بأن النصر مع الصبر ___ آمنت بوجود النصر مع الصبر .


5- إذا كان الخبر منفيا :
 - تحذف إن + نأتي بكلمة عدم قبل المصدر الصريح .

 - وثقت بأنك لا تقصر ____ وثقت بعدم إهمالك .

_ إعراب المصدر المؤول : 

- نأتي بالمصدر الصريح من المصدر المؤول . 
- نعرب المصدر الصريح في موضعه. 
- ثم نقول : والمصدر المؤول في محل " رفع أو نصب أو جر " حسب موقعه في الجملة " .

                    تطبيق .

1- أسعدني أنك تفوقت _______ المصدر الصريح " تفوقك ": فاعل .
_ إذن المصدر المؤول من " أن واسمها وخبرها " في محل رفع فاعل .

2- وأن تصوموا خير لكم :____ المصدر الصريح :صومك خير لك ." مبتدأ ".
   الإعراب :المصدر المؤول في محل رفع مبتدأ.

3- أحب أن تتفوق ___ المصدر الصريح : تفوقك : إعرابه : مفعول به .
   المصدر المؤول " أن تتفوق " في محل نصب مفعول به .

4-رغبت في أن تسافر ____ المصدر الصريح : سفرك : إعرابه : اسم مجرور .
   المصدر المؤول " أن تسافر " في محل جر اسم مجرور بفي .




تدريب.

استخرج المصدر المؤول , وأعربه :
- من كان يؤمل أن يرى ... من ساقط نيلا سنيا .
فلقد رجا أن يجتني ....... من عوسج رطبا جنيا .
- لا تدخلنك ضجرة من سائل ... فلخير دهرك أن ترى مسئولا .
- سأمنع قلبي أن يحن إليهم ... وأغمض عنهم ناظري وجفوني .

- حول المصدر المؤول إلى صريح :
- إنما الجود أن تجود على من ... هو للجود وللندى منك أهل .
- ينبغي لمن يقدر على ابتداء المعروف أن يعجله حذر فواته .
- قيل لحكيم : ما أعظم المصائب عندكم ؟فقال : أن تقدر على المعروف ولا تصطنعه حتى يفوت .

- حول المصدر الصريح إلى مؤول :
- أعلى الصراط تريد رعية حرمتي .. أم في الحساب تمن بالإنعام ؟
- إذا انتقموا أعلنوا أمرهم ... وإن أنعموا أنعموا باكتتام .
 يقوم القعود إذا أقبلوا ..... وتقعد هيبتهم بالقيام .
- كدر معروفا امتنان , وضيع إحسانا امتهان .


الثلاثاء، 27 أغسطس 2019

للفائقين : إعراب " كلا " في كل مواضعها بسهولة ويسر.

 للفائقين : إعراب " كلا " في كل مواضعها بسهولة ويسر.
- أعرب " كلا " في المواضع التالية .
 1- كلا الرجلين صادق .
 2- الرجلان كلاهما صادق .
 3- الرجلان كلاهما صادقان .
 4- الرجلان كلاهما يصدق .
 5- الرجلان كلاهما يصدقان .



الإجابة :
1-كلا : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة .


2- مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى .

3- توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى .

4- مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى .

5- توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى .


تطبيق
- أعرب ما تحته خط فيما يلي :
 1- كلتا الجنتين آتت أكلها .
 2- إما يبلغن هندك الكبر أحدهما أو كلاهما .
 3-أطع والديك كليهما.
 4- زارني في مصابي الصديقان كلاهما .

الإعراب .
1- مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة .
2- معطوف مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى .
3- توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى .
4- توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى .

الاثنين، 26 أغسطس 2019

أعرب الفعل الأمر بكل سهولة .

أعرب الفعل الأمر بكل سهولة .

- انظر إلى الأفعال التالية :
    " اصدق - اعمل -اتق -ارج - اخش -ابذلن - اعملن - اصدقا 
       - اصدقوا - اصدقي " .
   - س1- ما الذي يجمع بين كل هذه الأفعال ؟
  
 - ج- 1- أنها " أمر " .          2- أنها مبنية .


س2- حاول بنفسك أن تصنف هذه الأفعال طبقا لقاعدة ما .
ج-قد تصنف إلى : 
    1- أفعال متصلة بضمائر" ابذلن -اعملن - اصدقا - اصدقوا - اصدقي "
     2- أفعال غير متصلة بضمائر : " اصدق - اعمل - اتق - ارج -اخش ".

- وقد تصنف إلى :
   1- أفعال صحيحة الآخر.           2- أفعال معتلة الآخر.


س- هذه أفعال أمر , وكل فعل أمر مبني , فمن يستطيع حصر علامات بناء فعل الأمر ؟ج- أي فعل أمر يبنى بعلامة من العلامات الأربع التالية :
   1- السكون .                2- حذف حرف العلة .
    3- الفتح .                  4- حذف النون .


- متى يبنى الفعل الأمر على السكون ؟
 1- إذا كان صحيح الآخر : " لا ينتهي بحرف علة " ولم تتصل به ضمائر:
   - اصدق الله :فعل أمر مبني على السكون .
   - اصنع المعروف :فعل أمر مبني على السكون .

2- إذا اتصلت به نون النسوة : 
   - اعملن بجد : " ما قبل نون النسوة ساكن ".
    - احرصن على الصلاة :فعل أمر مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة , ونون النسوة ضمير مبني في محل رفع فاعل .

-متى يبنى الفعل الأمر على حذف حرف العلة ؟
 - إذا كان معتل الآخر : " ينتهي بحرف علة الألف أو الواو أو الياء".
   - اتق الله : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة " الياء ".
   -ارج ربك : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة " الواو ".
   - اخش الله : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة "الألف"


متى يبنى الفعل الأمر على الفتح ؟
- إذا اتصلت به نون التوكيد : " ما قبلها مفتوح ".
 - اجتهدن في الدراسة : فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ,ونون التوكيد ضمير مبني لا محل له من الإعراب .


- متى يبنى الفعل الأمر على حذف النون :
 - إذا اتصلت به : 
   1- ألف الاثنين : اعملا... : فعل أمر مبني على حذف النون , وألف الاتنين ضمير         مبني في محل رفع فاعل .
   2- واو الجماعة : اعملوا : فعل أمر مبني على حذف النون , وواو الجماعة ضمير                         مبني في محل رفع فاعل .
  3- ياء المؤنثة المخاطبة : اعملي ... : فعل أمر مبني على حذف النون وياء المؤنثة المخاطبة ضمير مبني في محل رفع فاعل .


تدريبات.

1- عين الفعل الأمرالمبني وعلامة بنائه فيما يلي : 
   - إن كنت تطلب عزا فادرع تعبا ... أو فارض بالذل واختر راحة البدن .
   - فكونوا أنتم وبني أبيكم ... مكان الكليتين من الطحال .
   - عود لسانك قلة اللفظ .... واحفظ لسانك أيما حفظ .
     إياك أن تعظ الرجال وقد ... أصبحت محتاجا إلى الوعظ .
  - تناس مساوئ الإخوان يدم لك ودهم .
  - تغط بأثواب السخاء فإنني ... أرى كل عيب والسخاء غطاؤه .
  - تحروا الصدق , وإن رأيتم فيه الهلكة فإن فيه النجاة , وتجنبوا الكذب , وإن رأيتم أن فيه النجاة ففيه الهلكة .

  - قال رجل لابن سيرين : إني اغتبتك فاجعلني في حل . فقال : ما أحب أن أحل ما حرم الله عليك .
 أ- أعرب ما فوق الخط .
 ب- استخرج :
     - فعل أمر وبين علامة بنائه .     - ضميرا في محل رفع .
     - ضميرا في محل نصب .           - خبرا جملة وبين نوعه .
     - جملة لا محل لها من الإعراب .
  

السبت، 24 أغسطس 2019

مصادر الأفعال الرباعية والخماسية .صياغتها , استخراجها .

مصادر الأفعال الرباعية والخماسية .

- المصدر الخماسي : ماكان فعله مكونا من خمسة أحرف .
   " احترام ___________ احترم .      - تقدَم __________ تقدم .

- يأتي المصدر الخماسي على شكلين : 
1- مبدوءا بألف وصل .            2- مبدوءا بتاء زائدة .

- المصدر الخماسي المبدوء بتاء زائدة : 
   1- إذا كان الفعل صحيح الآخر " لا ينتهي بحرف علة ":   
     - يأتي المصدرعلى شكل فعله الماضي . 
     - مع ضم ماقبل الآخر .
    - تحسًن _______تحسَن .       - تدرب : تدرب .

   2- إذا كان الفعل الخماسي معتل الآخر" ينتهي بحرف علة ":
     - يأتي المصدر على وزن فعله الماضي .
     - مع كسر ما قبل الآخر .
     - تربى _______ تربي .       - تزكى : تزكي .


-إذا كان الفعل الخماسي مبدوءا بألف وصل :
 - يأتي المصدر على وزن الماضي 
 - مع كسر الثالث , وإضافة ألف قبل آخره .
  - انطلق __________ انطلاق .    - انتصر ______ انتصار .
  - اعترى _________ اعتراء ."حولت الألف في آخر الفعل إلى همزة ".
  - امتاز __________ امتياز . " قلبت الألف الأصلية ياء .


مصادر الفعل السداسي .

- عند الاتيان بالمصدر السداسي :
- يأتي على شكل الماضي .
- يكسر ثالثه ويضاف ألف قبل آخره . 
 - استفهم ______ استفهام .     - استقبل ____ استقبال .
- استولى ______ اسيلاء .     - استوفى ____ استيفاء .
اعشوشب ______ اعشيشابا . - احدودب____ احديدابا .

- إذا كان الفعل السداسي أجوف :
 - حذفت ألف استفعال , وعوضنا عنها بتاء في آخر المصدر . 
  - استقام ______ استقامة .    - استقال _____ استقالة .

تدريبات .

استخرج المصدر مما يلي , واذكر فعله , ونوعه :
1- الشرف في التغافل .         
2- رأس العقل بعد الإيمان بالله تعالى : التوددإلى الناس. " حديث شريف " .
3- لا بد من انجلاء الشدائد , وانكشاف الهموم .
4- لا تستفزوا الدموع بالتذكر .
5- نعم المؤازة المشاورة , وبئس الاستعداد الاستبداد ." سيدنا علي " .
6- الاستشارة عين الهداية , وقد خاطر من استغنى برأيه .

- " أول حقوق الإخاء , اعتقاد مودة الإخاء , ثم إيناسه بالانبساط إليه في غير محرم , ثم نصحه في السر والعلانية , ثم تخفيف الأثقال عنه , ثم معاونته فيما ينوبه من حادثة , أو يناله من نكبة . فإن مراقبته في الظاهر نفاق , وتركه في الشدة لؤم " .
أ- أعرب ما فوق الخط .
ب- استخرج من الفقرة : 
   - مصدرين رباعيين .           - مصدرين خماسيين .
ج- تخير الإجابة الصحيحة مما يلي : 
    - الفعل من " إيناسه " : " إوناس - أونس - آنس - أنسى " .
    - مراقبة " اسم فاعل - اسم مفعول - مصدر سماعي - مصدر قياسي ".
    - مصدر " يناله " : " إينال - إينالة - إنالة - نيلا " .




أعرب أي فعل بعد اللام بكل سهولة .

 أعرب أي فعل بعد اللام بكل سهولة .

 أعرب أي فعل بعد اللام بكل سهولة .
- اللام الداخلة على الفعل في اللغة العربية تتعدد أنواعها , وسوف نوكز على إعراب الفعل بعدها :
1- لام التعليل وهي لبيان السبب + الفعل بعدها منصوب.
  -أذهب إلى المدرسة لأتعلم .    - أصوم رمضان لأكون من المتقين .
   - اللام لام التعيل , حرف مبني لا محل له من الإعراب .
   - "أتعلم - أكون " فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

2- لام الجحود , وحي لتأكيد النفي , ولابد أن تسبق بكون منفي " ما كان أو لم يكن ".
    لام الجحود + الفعل بعدها منصوب .
 وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم .          - لم يكن المؤمن ليخون الأمانة .
- اللام لام الجحود : حرف مبني لا محل له من الإعراب .
- " يعذبهم - يخون " فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

3- لام الأمر : وهي التي تستخدم لطلب الفعل + الفعل بعدها مجزوم .
    - لينفق ذو سعة من سعته .      - لتحترم الكبير .
  - اللام لام الأمر : حرف مبني لا محل له من الإعراب .
  - " ينفق - تحترم " فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون .

4- اللام الواقعة في جواب الشرط بعد " لو - لولا ": لا عمل لها .
   - لوجئتني لأكرمتك .       -لولا صدقك لعاقبتك .
  - لأكرمتك : اللام واقعة في جواب الشرط .
  - "أكرمتك- عاقبتك " : فعل ماض جواب الشرط مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل , والتاء ضمير مبني في محل رفعل فاعل , والكاف ضمير مبني في محل نصب مفعول به .

5-لام موطئة للقسم : تأتي بعد قسم , ولا عمل لها .
  - تالله لأكيدن أصنامكم .       - والله لينتقمن الله من الظالم .
  - اللام واقعة في جواب القسم لا محل لها من الإعراب .
  "أكيدن - ينتقمن " : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد, ونون التوكيد لا محل لها من الإعراب , والفاعل ضمير مستتر .
  - وقد تأتي اللام موطئة للقسم عندما تتصل بإن " لئن شكرتم لأزيدنكم ".

6-لام التوكيد :لا عمل لها , وهي مفتوحة , وقبلها نون مشددة , ولا تأتي إلا بعد " إنَ-إنا , إنك , إنكم , إنهما , إنهم +الفعل بعدها مرفوع . 
  - إن العين لتدمع , وإن القلب ليخشع .
   - " لتدمع - لتخشع " اللام لام التوكيد لا محل لها من الإعراب .
   - " تدمع - تخشع " : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

الخميس، 22 أغسطس 2019

بطاقة تعارف للفعل الماضي

 بطاقة تعارف للفعل الماضي .
أنا الفعل الماضي , من الخصائص التي أتميز بها : 
- أنني أدل على حدث تم وانتهى . "صليت الفجر " .

- العلامة التي تميزني عن غيري : 
  - أنني أقبل دخول تاء التأنيث الساكنة في آخري : ذهبت الطالبة ...
  - أنني أقبل دخول تاء الفاعل : ذهبت إلى المدرسة .

- أنا الفعل الماضي أبنى على : الفتح أو الضم أو السكون .
-إن أردت أن تتعرف علامة بنائي : 
  انطقني متصلا بالضميرواضبط آخر حرف أصلي مني وهذه علامة البناء .
   - ذهبَ:فعل ماض مبني على الفتح . - قضى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر.
   - ذهبَا: فعل ماض مبني على الفتح .
   - ذهبَت : فعل ماض مبني على الفتح .
   - ذهبْت : فعل ماض مبني على السكون .
   - ذهبْنا: فعل ماض مبني على السكون .
   - ذهبْن : فعل ماض مبني على السكون .
   - ذهبُوا : فعل ماض مبني على الضم .

- أنا الماضي قد أنتقل من الدلالة على الماضي إلى الدلالة على الاستقبال في ثلاث حالات هي : 
 - إذا وقعت بعد أداة الشرط غير " لو " :إن استقام التلميذ عفوت عنه .
- إذا وقعت بعد لا النافية المسبوقة بقسم : تالله لا كلمتك حتى تستقيم .
- إن كنت للدعاء : " رحمك الله - شفاك الله - هداك الله " 





الأربعاء، 21 أغسطس 2019

للفائقين : إعراب الفعل في ست جمل مختلفة .

- أعرب ما تحته خط فيما يلي : 

1- يصومون فيصحون .   2- صوموا تصحوا .          3- إن تصوموا تصحوا .

4- إن تصوموا فستصحون . 5- صوموا فتصحوا .     6-صاموا فصحوا

.........................................................
1-فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة .
2-فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب وعلامة جزمه حذف النون .....
3-فعل مضارع مجزوم في جواب الشرط وعلامة جزمه حذف النون ....
4-الفاء , واقعة في جواب الشرط , والسين للتسويف , تصحون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه ..... " عندما تدخل الفاء على جواب الشرط تكف الأداة عن جزم الفعل ".
5- فعل مضارع منصوب بفاء السببية وعلامة نصبه حذف النون لأنه ......
6- فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
........................................................

الثلاثاء، 20 أغسطس 2019

المصدر الرباعي : صياغته , استخراجه .

- الفعل : يدل على حدث + زمن .
 ذاكر : يدل على " حدث وهو : المذاكرة " + زمن " الماضي "
..............................
- المصدر : هو اسم دل على الحدث مجردا من الزمن .
 المذاكرة : تدل على حدث لا يرتبط بزمن الماضي أو المضارع أو الأمر .
..........................
-أنواع المصادر :
 1- سماعية : تعتمد على السماع ,وهي المصادر الثلاثية فليست لها قاعدة محددة .
 2- مصادر قياسية : وهي المصادر الرباعية , والخماسية , والسداسية .
......................................
- معنى مصدر رباعي : 
 - لا يعني أن المصدر مكون من أربعة أحرف , بل معناه أن فعله مكون من أربعة حروف في الماضي .
 -إحسان : من الفعل : أحسن " أربعة أحرف " 
 - مقاومة : من الفعل : قاوم " أربعة أحرف "
 - إذن " إحسان " و " مقاومة " مصادر رباعية .

...........................................

- أوزان الفعل الرباعي : أربعة أوزان لا غير : 
  " أفعل - فعٌل - فاعل - فعلل " .
..........................................

1- كيف نأتي بالمصدر من فعل على وزن " أفعل " :

     أفعل ______________ إفعال .
     أكرم ______________ إكرام .
    أعطى ______________إعطاء ." تحول الألف إلى ياء "
    أوصى _____________ إيصاء . " تحول الواو إلى ياء ,                                           والألف إلى همزة ".
   - إذا كان " أفعل " أجوف حذفنا ألف إفعال , وعوضنا عنها                                        بتاء في آخره .
   أقام _____ إقاام × __ نحذف ألف إفعال إقام .. ونزيد تاء في آخره __ إقامة .
   أعان _______________ إعانة .


2- إذا كان الفعل على وزن " فعَل فمصدره على وزن " تفعيل " .
    - علٌم _____________ تعليم .
   - هذب ____________ تهذيب .
  - إذا كان الفعل معتل الآخر حذفت ياء تفعيل , وعوضنا عنها بتاء في آخر المصدر.
    زكي ____تزكيي×__ نحذف ياء تفعيل __تزكي+ة ___ تزكية .
   ربى __________________________________ تربية .
- إذا كان آخر الفعل همزة جاء المصدر على وزن : تفعيل وتفعلة .
  نبَأ______ تنبيء وتنبئة .
 خطَأ _____ تخطيء وتخطئة .

..................................................................................................

3- إذا كان الفعل على وزن " فاعل " فمصدره على " فعال ومفاعلة " :
    سابق ____________ سباق ومسابقة .
   جاهد _____________ جهاد ومجاهدة .
- إن كان الفعل مبدوءا بياء أتى المصدر على وزن "مفاعلة "فقط :
   يامن ____________ ميامنة .
   ياسر ___________ مياسرة .
...................................................................................

4-إذا كان الفعل على وزن فعلل مضعفا " أوله وثانيه مكرران "جاء المصدر على وزن : فعال ومفاعلة .

   وسوس :__ مضعف تكرر" وس وس " ___ وسواس وسوسة .
   زلزل " ________________________ زلزال وزلزلة .
- إن لم يكن فعلل " مضعفا " أتى المصدر على وزن " فعللة " فقط .
   زخرف _______________________ زخرفة .
   دحرج _______________________ دحرجة .
..................................................................................................
1- ميز المصدر الرباعي مما يلي :  " مدافعة - تدافع - انتماء - إحرام - تزكية - تزكي " .

2- استخرج المصدر الرباعي من العبارات التالية :

  1- ولم أر في الخطوب أشد هولا .. وأصعب من معاداة الرجال .
   2- فالنار بالماء الذي هو ضدها .. تعطي النضاج وطبعها الإحراق .
  3- الملق ذل , والنفاق لؤم .
  4- صلى الله وسلم على نبينا الكريم , الذي هدى أمته , وتابع إنذارها, وواصل تأديبها , وحفظ تهذيبها .
.............................................................................................


إعرابات ثابتة لا تتغير .

-  إعرابات ثابته لا تتغير أبدا : 
1- أسلوب التعجب : 
    - صيغة ما أفعل : مبتدأ + فعل + مفعول .
     - تطبيق :ما أروع القرآن !
    - ما : تعجبية مبنية على السكون في محل رفع " مبتدأ " .
   - أروع: فعل ماضي جامد مبني على الفتح ., والفاعل مستتر
        وجوبا تقديره هو يعود على "ما " .
   - القرآن : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
     " والجملة الفعلية في محل رفع " خبر ما " .
               ......................................
2- أسلوب الاستفهام : 
     - صيغة ما أفعل : خبر + مبتدأ + مضاف إليه .
    - تطبيق : ما أروع’ السماء؟
     - ما : اسم استفهام مبني في محل رفع " خبر مقدم " .
     -أروع’: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
     - السماء : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
.................................................................................

الاثنين، 19 أغسطس 2019

بطريقة بسيطة جدا : كتابة الهمزة في نهاية الكلمة .

- تكتب الهمزة في نهاية الكلمة :
  أ- على السطر :
       1- إذا كان ما قبلها ساكنا :
                                - جزء - ملء -ردء -وضوء.
                                 - جاء-كساء -أبناء- برئاء.
      2-إذا كان ما قبلها واوا مشددة مضمومة :
                                       التبوء -
.................................................................................................
ب- تكتب على حرف من جنس حركة ما قبلها :
    1- إذا تحرك ما قبلها " ضمة -فتحة - كسرة "وليس واوا مشددة :
      - فإذا كان ما قبلها مضموما كتبت على واو :"امرؤ- لؤلؤ-تهيؤ".
      - وإذا كان ما قبلها مفتوحا كتبت على ألف :" امرأ - مبرأ-تهيأ".
      - وإذا كان ما قبلها مكسورا كتبت على ياء أو نبرة :امرئ-مبرئا -شاطئ.
..................................................................................................

الأحد، 18 أغسطس 2019

"للفائقين " : كيف تعرب بسهولة ويسر كلمات متشابهة ؟

- كيف تحل مشكلة التشابه عند الإعراب :
 - إذا طلب منك إعراب الكلمات التي تحتها خط فيما يلي , 
      1- أحب الرجل علمه غزير .     2- أحب الرجل علمه .
       3- أحب الرجل علما .             4-أحب الرجل عالما .
- عند الإجابة على هذا السؤال اتبع ما يلي : 
  1- "علمه " في المثال الأول ركن أساسي ولا يمكن الاستغناء عنها , وتكون  
   مع مابعدها جملة مفيدة ولذلك فإعرابها : 
         " خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة" .

2- علمه في المثال الثاني : "فضلة "أي: يمكن الاستغناء عنها, واشتملت على 
      ضمير يعود على ما قبلها ويطابق في النوع والعدد فإعرابها :
        "بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة ".

3- علما في المثال الثالث : فضلة , واسم جامد ,ولم تشتمل على ضمير , ومحولة عن " مفعول به " فأصل الجملة: " أحب علم الرجل " ولذلك فإعرابها :
        " تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة " . 

4- عالما : في المثال الرابع : فضلة , ومشتقة فهي اسم فاعل,وتجيب على سؤال يبدأ         ب " كيف "فإعرابها :
       " حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة "  


       

السبت، 17 أغسطس 2019

الاسم الممدود : تعريفه , نوع همزته , إعرابه , تثنيته , جمعه .

1- تعريف الممدود : هو اسم معرب آخره همزة قبلها ألف زائدة .    
                        " ابتداء - سماء - صحراء " . 

...........................................................................................
- بين ما هو من الممدود , وما ليس كذلك فيما يلي :
 - "جاء- أولاء - ملء - ماء " .
..........................................................................................
2- نوع همزة الممدود :
  - أصلية : تتكرر في جميع تصاريف الكلمة : 
             "امتلأ - يمتلئ - امتلاء - ممتلئ ..." .

- منقلبة أن أصل : " الواو أو الياء " :
   - منقلبة عن واو : سما - يسمو - سماو - سماء .
   - منقلبة عن ياء : بنى - يبني -  بناي - بناء .

- للتأنيث :ما ليست أصلية ولا منقلبة عن أصل :
      - لمؤنث : خضراء - حسناء . 
     - قد تكون لمؤنث لفظيا ك : زكرياء .  
     - جمع تكسير : شركاء - أصدقاء - علماء .
...................................................................................
3- إعراب الممدود :
  - يرفع بالضمة , وينصب بالفتحة 
    و "ويجر بالكسرة إن لم يكن ممنوعا من الصرف".
 .............................................................................................
4- تثنية الممدود وجمعه :
- إن كانت همزته أصلية : بقيت همزة في التثنية والجمع :
  إنشاء : إنشاءان , إنشاءين , إنشاءات .
 قراء :المثنى  قراءان , قراءين.         - الجمع :قراءون - قرائين 

- إن كانت الهمزة منقلبة عن أصل : بقيت همزة أو قلبت واوا :
  - بناء : المثنى : بناءان ,بناءين , بناوان , بناوين .     
          - الجمع : بناءات , بناوات .
  -عداء : المثنى : عداءان , عداءين -  عداوان , عداوين .
         - الجمع : عداؤون , عدائين -   عداوون , عداوين .

- إن كانت الهمزة للتأنيث قلبت واوا :
  - صحراء : المثنى : صحراوان , صحراوين . 
                 الجمع :صحراوات .
.............................................................................................
                         - تدريبات - 
- استخرج الممدود , وبين نوع همزته :
  1- سأعيش رغم الداء والأعداء ... كالنسر فوق القمة الشماء .
  2- لسادات الناس : في الدنيا الأسخياء , وفي الآخرة الأتقياء " سيدنا ابن عباس " .
  3-الخطأ في إعطاء ما لا ينبغي , ومنع ما ينبغي واحد .
   4- أراك تؤمل حسن الثناء... ولم يرزق الله ذاك البخيلا . 

- ثن واجمع الكلمات التالية : 
  - "كساء - غطاء - بيداء - مشاء - انتهاء ".

- تغط بأثواب السخاء فإنني ... أرى كل عيب فالسخاء غطاؤه .
  أ- أعرب ما فوق الخط .
 ب- استخرج :
    - ممدودا وثنه واجمعه  .           - ضميرا في محل نصب .
    - جملة لا محل لها من الإعراب .
ج- اجعل كلمة " السخاء " في ثلاث جمل بحيث تكون مرفوعة مرة , ومنصوبة مرة , ومجرورة أخرى .




     
     

  

الجمعة، 16 أغسطس 2019

من أنواع " لا " في اللغة العربية .

1- لا النافية : لا عمل لها. 
      - لا أخون الأمانة .   - لا نافية لا محل لها من الإعراب .
                                - أخون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
    - إلا تنصروه فقد نصره الله .
                               إلا : إن أداة شرط جازمة , ولا نافية لا محل لها من الإعراب .
                               - تنصروه : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه                                                  السكون .
2-لا الناهية : تجزم الفعل المضارع .
   - لا تخن الأمانة.        - لاناهية تجزم الفعل المضارع . 
                              - تخن : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون .

3-لا زائدة :لا عمل لهامتصلة ب " ألا ":
     -ما منعك ألا تسجد : -ألا : أن أداة نصب للفعل المضارع .
                                      لا : زائدة لا محل لها من الإعراب . 
                                 - تهمل فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

4- لا عاطفة : تثبت الحكم لما قبلها وتنفيه عما بعدها : 
      - أحب الصدق لا الكذب . - لا : عاطفة 
                - الكذب : معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

5- لا النافية للجنس : وهي التي تنفي خبرها عن جميع أفراد الاسم الواقع بعدها .
         - لا طالب علم مقصر .
         -لا : نافية للجنس لا محل لها من الإعراب .
        -طالب :اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

6- لا العاملة عمل ليس : 
  - لا شيء با قيا :
     - لا : نا فية تعمل عمل ليس , شيء : اسم لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة .



                             

الخميس، 15 أغسطس 2019

6 خطوات لتتمكن من إعراب كلمة بطريقة صحيحة .

- عندما تريد أو يطلب منك إعراب كلمة اتبع الخطوات التالية :
1- حدد بداية الجملة التي تنتمي لها الكلمة .
2- افهم المعنى فهما جيدا فالإعراب فرع المعنى .
3-حدد نوع الكلمة المراد إعرابها " اسم , فعل , حرف , اسم فعل " .
4- تبين هل هي ركن أساسي في الكلام ولا يمكن الاستغناء عنها أم هي فضلة من الفضلات .
5- لاحظ الشكل فكلمة مثل " الطالبان - أبو بكر - أولو ..."لابد أن تكون مرفوعة , ففكر في المرفوعات : مبتدأ , خبر , فاعل ..وكلمة مثل : " ذا العلم , علما .... ستكون منصوبة ففكر في المنصوبات , وهكذا ...........
6- تعرف بعض الثوابت في الإعراب :
 - الحال : نكرة تجيب على سؤال يبدأ ب "كيف ":عاد الجيش منتصرا .
- المفعول لأجله : مصدر يجيب على سؤال يبدأ ب " لماذا ":
      وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين .................
                            - تطبيق -
- أعرب ما فوق الخط .
امتحان الثانوية العامة الدور الأول 1992
من مقال لأحمد أمين :  ( فنقطة البدء في حياة الشاب أن يعرف موضع نبوغه ومواضع ضعفه ) واختيار العمل الأرقى الذي يناسبه وإنما يميت هذا النبوغ أن الشاب لا يستكشفه فيختار ما ليس له بأهل فتكون النتيجة المحتومة  الفشل تلو الفشل وكم بين العاطلين والبائسين مَن لو اتجه وجهة صالحة لأصبح نابغة علمه أو فنه ولكن كم من الناس يموتون عطشاً في الصحراء والماء على مقربة منهم لم يهتدوا إليه) .

الأربعاء، 14 أغسطس 2019

تدرب على الإعراب .

- أكمل الفراغات في إعراب البيت  :
إذا قالت حذام فصدقوها .... فإن القول ما قالت حذام .
-إذا:ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه 
       مبني على السكون في محل نصب .

- قالت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء التأنيث, وتاء التأنيث :
           ضمير مبني لا محل له من الإعراب .

- حذام :فاعل مبني على الكسر في محل رفع .

-فصدقوها:.....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
فإن : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
- القول : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

-ما :اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر إن .
          " ليس مقررا أن نقول " ما :نكرة موصوفة " .
- قالت : فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب , والتاء علامة التأنيث : مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب .

- حذام : فاعل مبني على الكسر في محل رفع .

في الفقرة خمسة أخطاء إملائية ونحوية .صوبها .




حكى الأصمعي - رحمه الله تعالى -أن أعرابي قال لإبنه: يابني العقل بلا أدبا كالشجر العاقر , ومع الأدب دعامة أيد الله بها أولوا الألباب .وحلية زين الله بها عواطل الأحساب .فالعاقل لا يستغن وإن صحت غريزته عن الأدب المخرج زهرته .كما لا تستغني الأرض وإن عذبت تربتها عن الماء المخرج ثمرتها .

الثلاثاء، 13 أغسطس 2019

معلومات نحوية تفيدك .

- في اللغة العربية :
- إذا وقعت "الواو" بين فتح وكسر حذفت .
  ولد -المضارع يفترض أن يكون :  يولد " هنا وقعت الواو بين : ياء مفتوحة , ولام مكسورة " فحذفت وقلنا : يلد . 

-الواو لا تحذف إذا وقعت بين ضم وفتح أو غيره مثلا :
  - وصف : يوصف : وقعت بين ياء مضمومة , وصاد مفتوحة فلم تحذف الواو .
ولذلك نقرأ " لم يلد ولم يولد " . بحذف الواو في " يلد " وذكرها في " يولد " .

المقصور , تعريفه , إعرابه , تثنيته وجمعه .كيف تثني و تجمع : علا , وليلى , وأعلى ...؟؟؟؟

المقصور:
هو اسم معرب آخره ألف لازمة .
هدى        كبرى           مصطفى
- الألف اللازمة في آخر المقصور
1- منقلبة عن واومثل : علا ."ثالثة وكتبت ألفا أصلها واو " .
2- منقلبة عن ياء مثل : فتى ." ثالثة وكتبت ياء أصلها ياء " .
3- مزيدة للتأنيث مثل : كبرى .


تنوين المقصور .
-إذا نون المقصور حذفت ألفه لفظا لا خطا
 في حالة
1-الرفع : هذا فتى صادق .
2-النصب : سمعت هدى مؤثرا.
3-الجر : لم يأت بأذى مطلقا . 

 ليس من المقصور : 
- يخشى : لأنها فعل .
على : لأنها حرف .
-متى : لأنها اسم مبني .
- أبا بكر : لأن الألف فيها ليست لازمة .


تثنية المقصور وجمعه جمعا مؤنثا سالما . 1-ترد الألف إلى أصلها إن كانت ثالثة :
عصا : عصوان , عصوين , عصوات .
ضحى : ضحيان , ضحيين , ضحيات .
2- إذا كانت الألف رابعة أو أكثر قلبت ياء : بشرى : بشريان , بشريين ,بشريات .

جمع المقصور جمعا مذكرا سالما . 1- تحذف الألف .
2- يفتح ما قبلها .
تضاف الواو والنون , أو الياء والنون .
أعلى ... أعل ... أعلون , أعلين .
مصطفى : مصطف.. مصطفون , مصطفين .

إعراب المقصور . يعرب بحركات مقدرة رفعا ونصبا وجرا .
-جاء موسى : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة .
-رأيت موسى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة .
-سلمت على موسى : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة . 

تدريبات .

1-ثن واجمع الكلمات التالية :

«قفا-منى –حمى –ليلى –مجتبى-مهتدى».
-ورب قبيحة ما حال بيني وبين ركوبها إلا الحياء 
إذا رزق الفتى وجها وقاحا تقلب في الأمور كما يشاء 
أ- أعرب ما فوق الخط .
ب- استخرج :
-مقصورا وثنه –نعتا وبين نوعه –اسما موصولا وبين نوعه –ضميرا في محل جر
ج- أنت الأعلى مكانة .
           اجعل العبارة للمثنى والجمع بنوعيه 

المنقوص : تثنيته , جمعه , إعرابه ....

- المنقوص : هو اسم معرب آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها : 
           المحامي , الداعي , المرتجي .

- ليس من المنقوص :

  - يمشي : لأنه فعل .        -في : لأنها حرف .
  - الذي : لأنه اسم مبني .   - ظبي :لم يكسر ما قبل الياء.

- إذا نون المنقوص حذفت ياؤه لفظا وخطا في حالتي :
    - الرفع : أنت داع إلى الحق .
      والجر : سلمت على داع للخير .
- وتبقى الياء في حالة النصب :رأيت داعيا للخير .

- تثنية المنقوص : 
- إن لم تحذف الياء : أضفنا فقط علامة التثنية :
                  القاضي : القاضيان , القاضيين .
- إن حذفت الياء ردت عند التثنية :
                  قاض : قاضيان , قاضيين .

-جمع المنقوص جمعا مذكرا سالما :

   1- نحذف الياء .          
 2-نضم ماقبل الواو والنون أو نكسر ما قبل الياء والنون .
    الداعي : الداع... الداعون , الداعين .

- إعراب المنقوص : 
1- يرفع بضمة مقدرة :أنت هاد الناس .
         هاد : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة .
2-يجر بكسرة مقدرة : لكل عاص توبة .
        عاص : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة.
3- ينصب بفتحة ظاهرة :احترمت داعيا للحق .
       داعيا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة.

                      تدريبات 
1-ثن , واجمع الكلمات التالية :
 "محام - راجيا - الساعي - فان ".
-----------------------------------------------
2- تواصلنا على الأيام باق ..ولكن هجرنا مطر الربيع .
  - يروعك صوبه لكن تراه ..على علاته داني النزوع .
 أ- أعرب ما فوق الخط .
ب- استخرج :
   - منقوصا واجمعه جمعا سالما . - ضميرا في محل نصب .
   - ضميرا في محل جر .            - خبرا وبين نوعه. 
ج- أنتم ...... وأنتن .......أكمل بمقصور ثم منقوص مناسبين .